In einem sehr alten okkulten Buch - so alt, dass das Ursprungsdatum gar nicht mehr ermittelt werden kann - ist eine Definition des Menschen zu finden, die sehr einleuchtend ist und ganz auf der Linie des Gedankengangs, den wir zu entwickeln suchen. Der Mensch wird dort definiert als «Das Leben und die Leben». Wir wissen, dass das Atom ein Leben ist, das sich mittels der kleinen Sphäre offenbart, deren Mittelpunkt es ist. Wir haben gesehen, dass alle Formen ein Aggregat von in das Mineralreich, Pflanzenreich und Tierreich eingebauten Leben sind. Wir können nun auf die nächste Stufe dieser grossen Evolutionsleiter weitergehen und werden finden, dass das menschliche Leben die logische Folge ist, die aus allen früheren Entwicklungen erwächst. Zuerst der Urstoff, essentiell intelligente Energie; als nächstes atomare Materie, die in all ihren unterschiedlichen Aktivitäten die Ur-Kombination schafft; dann die Form, das Aggregat dieser Atome, bis hinauf zum Bewohner innerhalb der Form, der nicht nur aktive Intelligenz, nicht nur inhärente Anziehung und Liebe ist, sondern auch absichtsvoller Wille. Dieser «Bewohner im Inneren» ergriff Besitz von seiner Form, als diese ein bestimmtes Stadium des Vorbereitetseins und welche diese Form ausmachenden Leben [85] eine bestimmte Vibrationsfähigkeit erreicht hatten; jetzt benützt er sie und wiederholt innerhalb seiner eigenen Einflusssphäre die Arbeit des Materieatoms; er demonstriert sich dennoch nicht auf eine oder auf zwei, sondern auf drei Arten. Im Menschen haben Sie daher in der Tat und in Wahrheit das, was der Christ als «das Ebenbild Gottes» bezeichnen würde. Es müsste eigentlich allen Denkenden einleuchten, dass die einzige Art, Gott zu erkennen, durch das Studium seiner wesenhaften Natur oder psychischen Qualität möglich ist. Wir wissen, dass Gott Intelligenz ist, wir wissen, dass er Liebe ist oder die grosse anziehende Kraft des Sonnensystems, und wir wissen, dass er der grosse Wille oder die Absicht hinter aller Manifestation ist. In allen Schriften der Welt wird die Gottheit stets unter diesen drei Aspekten geschildert und in der dreifachen Weise, wie sie durch die Natur offenbar wird.

Die Evolution der Substanz ist eine Angelegenheit des stufenweisen Wachstums; sie wird im Lauf der Zeit ergänzt durch allmähliches Herausarbeiten der inneren, subjektiven Qualität des Lebens Gottes, wodurch Sein essentielles Wesen erkennbar wird. Zuerst erscheint der eine Aspekt, dann scheint langsam ein weiterer auf bis schliesslich der dritte zu erkennen ist und wir damit die erstaunliche Kombination und Vollendung der Substanz vor uns haben, den Menschen. Dieser verbindet die drei Aspekte und bringt sie zu einer Synthese, indem [86] er sie in sich selber vereint. Er ist die Totalität der göttlichen Attribute, auch wenn sie zunächst noch weitgehend embryonal sind, und muss in seinem Evolutionszyklus genau die gleichen Prozesse wiederholen, die das Atom selbst durchzumachen hatte. Wie dieses seine eigene innere Laufbahn verfolgt und wie es später mit anderen Atomen zusammen in die Formation einer Gruppe hineingezogen, mit ihr verbunden und verschmolzen werden muss, so hat auch das Menschenatom seinen Platz innerhalb einer grösseren Form zu finden.

Lassen Sie uns deshalb kurz durchdenken, worin die Methode des evolutiven Prozesses für einen Menschen besteht. Wir haben gesehen, wie in ihm die drei Linien konvergieren, er also ein Punkt der Synthese ist, mit einem vorläufig noch vorherrschenden Aspekt, nämlich dem der Intelligenz, mit einem zweiten Aspekt der Liebe-Weisheit, der gerade dabei ist, seine Gegenwart bemerkbar zu machen und mit dem höchsten, dem geistigen Willen, der bis jetzt noch rein embryonal ist.

Wir sind sicher fast alle in dem Glauben an «den Fall des Menschen» erzogen, wie die Beschreibung lautet. Es gibt heute nur noch wenige, die an die Geschichte des «Falles» in der Form glauben, wie sie im 1. Kapitel der Genesis erzählt wird und die meisten von uns billigen ihr eine allegorische Deutung zu. Aber was ist die okkulte Wahrheit, welche dieser merkwürdigen Geschichte zugrundeliegt? Dass einfach die Wahrheit über den Sturz des Geistes in die Materie der kindhaften Denkweise des Menschen vermittels eines Bildes mitgeteilt wurde. Der Vorgang des Konvergierens dieser Linien ist ein zweifacher. Einmal der Abstieg der Entität, des zentralen Lebens in die Materie, die Inkarnation des Geistes, und dann später das sich wieder nach oben, aus der Materie Herausbegeben des Lebens oder Geistfunkens, plus all dem, was durch [87] die Verwendung der Form dazugewonnen wurde. Durch Experimentieren mit Materie, durch das Bewohnen einer Form, durch Beseelen der Substanz, durch das Verlassen des Gartens Eden (des Ortes, wo es keinen Spielraum für notwendige Entwicklung gibt), durch die Wanderung des «verlorenen Sohnes» ins ferne Land, werden die verschiedenen Stadien in der christlichen Bibel geschildert, in denen der Mensch die Entdeckung macht, dass er nicht die Form ist, sondern derjenige, der sie benützt. Er ist Intelligenz und deshalb ist er nach dem Abbild der Dritten Person der Trinität gemacht; er ist Liebe und durch ihn wird sich der Liebe-Aspekt der Gottheit eines Tages vollkommen manifestieren, und dann wird er, als Antwort auf die Frage, «Herr, zeige uns den Vater», mit seinem älteren Bruder, dem Christus, sagen können: «Der Mich gesehen hat, hat den Vater gesehen», denn Gott ist Liebe; und schliesslich wird durch ihn der höchste Aspekt, der Wille Gottes sich manifestieren und er wird vollkommen sein, wie sein Vater im Himmel vollkommen ist.

Ebenso, wie in der Evolution der Substanz drei Stadien erkannt werden konnten - das der atomaren Energie, der Gruppenkohärenz und schliesslich der Synthese - wird sich in der Evolution des Menschen das gleiche erkennen lassen. In den frühen Stadien der menschlichen Evolution, die man das Atom-Stadium nennen könnte, kommt der Mensch allmählich zur Erkenntnis, dass er eine seiner selbst bewusste Einheit mit einer ihm allein eigenen Individualität ist. Wer Kinder grossgezogen hat, kennt [88] dieses Stadium genau. Man kann es in dem ständigen «mein, mein, mein» sehen, der Stufe des Aneignens für sich selbst ohne irgend einen Gedanken an ein anderes Selbst. Kinder sind ganz natürlich, mit Vorbedacht und sehr weise selbstsüchtig. Es ist die Periode des allmählichen Erkennens eines gesonderten Daseins und des immer stärkeren Gebrauchs der eigenen, inneren atomaren Kraft durch das menschliche Atom. Der kindliche Mensch lehnt sich gegen die Bevormundung seitens der ihn beschützen Wollenden auf und hält sich selbst für hinreichend tauglich. Das kann im Individuum ebenso beobachtet werden wie in der Rasse.

Dann, wenn das Leben weitergeht, nach Durchlaufen des Atom-Stadiums, geht der Mensch zu einem höheren und besseren weiter sobald er seine Gruppenbeziehungen erkennt; wenn er erkennt, dass er Gruppenverantwortlichkeiten, das heisst, gemeinsam mit anderen, gesonderten Atomen, Aufgaben zu erfüllen hat. Das Gruppenbewusstsein beginnt sich bemerkbar zu machen. So findet das menschliche Atom seinen Platz innerhalb der Gruppe, jener grösseren Einheit, zu der es gehört, und der Liebe-Aspekt beginnt sich zu zeigen. Der Mensch ist vom Atom-Stadium in das der Gruppenkohärenz übergegangen.

Auf einer späteren Stufe wird ihm dann klar, dass er nicht nur Verpflichtungen gegenüber der Gruppe hat, sondern dass es da noch [89] etwas Grösseres geben muss. Er erkennt, Teil eines grossen universalen Lebens zu sein, das allen Gruppen zugrundeliegt, und nicht nur ein universelles Atom und nicht nur Teil einer Gruppe; sondern dass, nachdem er seine Identität mit der Gruppe verschmolzen hat - obwohl er sie nie verliert - die Gruppe ihrerseits mit dem Bewusstsein jener grossen Identität verschmolzen werden muss, welche die Synthese Aller ist. So erreicht er die Endstufe intelligenten Verständnisses für die göttliche Einheit.

Diese grosse dreifältige Idee findet sich in der Bibel in einem ausserordentlich bedeutsamen Satz zusammengefasst. Jehova sagt zu Moses, der repräsentativ für den Menschen steht: «Ich bin, das Ich bin.» Zerlegen wir diesen Satz in seine drei Teile, dann steht vor uns das, was ich heute herauszuarbeiten versuchte: Zuerst das Atom-Bewusstsein - ICH BIN; dann die Gruppe - ICH BIN DAS, nämlich das Bewusstsein, nicht nur ein gesondertes Individuum, nicht nur eine selbstzentrierte Einheit, nicht nur eine ihrer selbst bewusste Entität, sondern etwas noch viel Grösseres zu sein. Jetzt erreicht der Mensch die Erkenntnis, die ihn dazu führt, seine Identität im Dienst der Gruppe zu opfern und sein Bewusstsein in dem der Gruppe aufgehen zu lassen. Von einer solchen bewussten Vereinigung wissen wir praktisch noch nichts. Hierauf folgt die noch höhere Stufe, wenn ICH BIN, DAS ICH BIN für uns kein unmögliches Ideal oder kein visionäres Konzept mehr ist, sondern eine fundamentale Wirklichkeit, wenn der Mensch im Aggregat sich selbst als Ausdruck des universalen Lebens erkennt und wenn selbst das Gruppenbewusstsein im Aggregat aller Gruppen aufgegangen sein wird.

Wir nehmen [90] an und hoffen, das Atom-Stadium rasch hinter uns gebracht zu haben, und dass unsere Einfluss und Interessensphäre nicht mehr durch unsere atomare Mauer begrenzt wird, sondern (um einen vertrauten Begriff zu gebrauchen), dass wir «radioaktiv» (strahlungsaktiv) werden. Wenn das der Fall ist, werden wir nicht mehr durch unsere eigene Hülle und den engen Horizont unseres eigenen individuellen Lebens begrenzt und eingeengt sein, sondern wir werden beginnen zu strahlen und mit anderen Atomen in Kontakt zu kommen und erreichen damit das zweite Stadium das der Anziehung.

Was also ist das Ziel für jeden von uns? Was ist das Ziel für diese verschiedenen Atome, mit denen wir uns hier beschäftigen? In alten östlichen Schriften wird uns gesagt, das Ziel für das Substanzatom sei Selbst-Bewusstsein. Was ist dann das Ziel für das menschliche Atom, das ja schon selbstbewusst, schon individualisiert ist und vom eigenen Willen geleitet wird? Was hat der Mensch zu erwarten? Einfach die Ausdehnung seines Bewusstseins, bis es das Bewusstsein des grossen Lebens oder jener Wesenheit, in deren Körper er selbst eine Zelle ist, einschliesst. Unser physischer Körper besteht zum Beispiel aus zahllosen geringeren Lebewesen oder Atomen, von denen jedes von seinem Nachbarn getrennt und durch seine eigene innere Aktivität unterschieden ist, und von denen jedes einzelne wiederum eine Sphäre bildet, die andere, geringere Sphären oder Elektronen innerhalb seiner Peripherie hält.

Wir haben [91] gesehen, dass der Mensch die positive Ladung ist, welche die Vielheit seiner Atome oder geringeren, beseelten, in kohärenten Formen verbundenen Leben zusammenhält. Im Tode, wenn der Geistaspekt sich zurückzieht, zerfällt die Form, wird aufgelöst, und diese kleinen bewussten Leben, die ihre Funktion erfüllt haben, zerstreuen sich. Das Bewusstsein des Atoms in seinem Körper ist für den Menschen etwas völlig anderes als sein eigenes Bewusstsein, was wir schon mit geringem Denkaufwand erkennen können. Wenn wir unterstellen, dass der Mensch eine Zelle in einer grösseren Sphäre ist, könnte es da nicht möglich sein, dass es ein Bewusstsein gibt, das für den Menschen dasselbe bedeutet, was sein Bewusstsein für die Zelle in seinem Körper ist? Könnte es nicht sein, dass wir die Vervollkommnung des Bewusstseins im selben Sinne zu erwarten hätten, wie das Atom der Substanz eines Tages das Bewusstsein eines Menschen erreichen wird? Könnte es nicht sein, dass es das war, was Browning im Sinn hatte, als er schrieb: «Menschheit, bestehend aus all den einzelnen Menschen; in solcher Synthese endet die Geschichte.» Hier hält er uns das Konzept eines grösseren Menschen vor Augen, der die Synthese oder Gesamtsumme aller geringeren Einheiten ist. Vielleicht könnte Synthese das grosse Leben, die planetarische Wesenheit sein, die der Hintergrund unserer planetarischen Manifestation ist und gleichzeitig die Gesamtsumme des [92] Gruppenbewusstseins. Ich möchte meinen, dass ebenso, wie Selbst-Bewusstheit Zweck und Ziel aller untermenschlichen Lebensformen ist und wie Gruppenbewusstsein, oder das Bewusstsein des Himmlischen Menschen, das Ziel für die Menschen ist, dass auch vor jenem ein Ziel stehen mag, das für ihn das Erreichen des Gottbewusstseins sein kann. So stünde ihm das Bemühen bevor, die Erkenntnis zu entwickeln, die dem Sonnenlogos eigen ist.

Es lässt sich auf diese Weise die Einheit des Bewusstseins vom winzigsten Atom bis zur Gottheit selbst nachvollziehen. Und so öffnet sich vor uns ein wundervolles Bild und ein Ausblick voller Möglichkeiten. So kann das Leben Gottes in seiner essentiellen dreifachen Manifestation gesehen werden, wie es sich in einem ewig sich ausdehnenden Bewusstsein auswirkt; wie es sich im Substanzatom demonstriert, durch das Mittel der Form erweitert, bis es einen Kulminationspunkt im Menschen findet und dann auf seiner Bahn weitergeht, bis es sich als das planetarische Bewusstsein, die Gesamtsumme aller Bewusstseinszustände auf unserem Planeten Erde offenbart, bis wir schliesslich bei dem fundamentalen Ur-Leben angelangt sind, welches alle planetarischen Evolutionen in der Synthese seiner umfassenderen Sphäre hält, dem Sonnensystem. In der Zusammenschau können wir demnach vier Zustände intelligenter Aktivität unterscheiden, die wir als Bewusstsein, Selbst-Bewusstsein, Gruppen-Bewusstsein und Gott-Bewusstsein bezeichnen können. Diese Bewusstseinszustände geben sich durch vier Atomtypen kund: Erstens, das chemische Atom und sämtliche atomaren Formen; zweitens, das menschliche Atom; dann das planetarische Atom [93] und schliesslich das allumfassende solare Atom. Als der beseelende Faktor dieser atomaren Formen erweisen sich alle untermenschlichen Arten des Lebens, vom Leben des Substanzatoms bis zum beseelenden Leben der höheren Tiere und bis zu jenem Leben, das wir das menschliche nennen, den Menschen, den Denker; als nächstes zum Himmlischen Menschen und endlich zu dem grossen Leben des Sonnensystems, das die Christen Gott nennen oder den Logos.

Browning drückt diesen Gedanken der stufenweisen Erweiterung des Bewusstseins eines Menschen in etwas Grösseres und Gewaltigeres mit folgenden Worten aus:

«Wenn alle Kreatur einst makellos wird sein