Der Inhalt des Bechers wird gewechselt; das Bittere wird jetzt süss; die feurige Essenz verliert sich im kühlen, lebenspendenden Strömen. Das aufgenommene Feuer hat gebrannt, ist vernarbt und verhärtet. Das jetzt genommene Getränk mildert das Brennen, heilt die Narben und durchdringt das Ganze.

Die Vier neigen sich und sehen das Werk. Sie geben den Becher des Karma frei. Die milden Herren der Kosmischen Liebe mischen dann ein anderes Getränk und wenn der Becher leer gesehen wird (mit bewusstem Willen geleert), giessen sie das hinein, was jetzt für erweitertes, grösseres Lebendigsein benötigt wird. Bis der Becher einmal gebraucht, gefüllt, geleert und als nichts erkannt wird, kann er dasjenige, was später gegeben wird, nicht mit Sicherheit halten.

Doch wenn der Pilger den Becher völlig leer getrunken hat, wendet er sich in Qual der Welt zu. Mit dem Becher in der Hand (einmal ausgetrunken, wieder gefüllt und dem selbstsüchtigen Verlangen versagt) lindert er die Not kämpfender Menschen, die den Weg mit ihm gehen. Das Getränk der Liebe, des heiligen Feuers, des kühlen, Lebenspendenden Stromes nimmt er nicht selbst zu sich, sondern er hält es anderen hin. Auf dem Weg des müden Menschen wird er ein Herr der Macht, durch verrichtete Arbeit gewonnener und durch bewussten Willen errungener Macht. Durch den geleerten Becher des Karma gewinnt er das Recht zu dienen.

Schau hin zum Ziel, o Pilger. Sieh weit voraus die leuchtende Herrlichkeit, die umhüllt und das Licht, das durch nichts vermindert [763] werden kann. Nimm den Becher und trink ihn mit Geschwindigkeit leer, zögere nicht wegen der Schmerzen. Der leere Becher, die ruhige Hand, das feste und starke Bemühen führen zu einem Augenblick der Seelenangst und von dort zum strahlenden Leben.

DER HORCHENDE PILGER

Horche, o Pilger, auf das Singen des Wortes durch die grossen Devaherren. Bring alle Schwingungen der Erde zum Schweigen, beruhige das rastlose Streben des niederen Denkvermögens und horche auf mit gespanntem Ohr auf die Laute, die zum Thron des Logos aufsteigen. Nur wer reinen Herzen ist kann hören, nur der Sanftmütige kann erwidern.

Die stürmischen Laute aller Erdenkämpfe, die schrille Schwingung der wässerigen Sphäre, der anprallende Klang, der den Platz des Denkens bezeichnet, schwächen den Laut und schliessen den Klang aus. Wer im Innern schweigend, ruhig und still ist, wer alles durch das göttliche Licht sieht und nicht vom reflektierten Licht in der dreifältigen Sphäre geführt wird, wird in kurzer Zeit hören. Aus dem umgebenden Äther wird ein Ton an sein Ohr dringen, der ganz anders ist als die Töne, die auf der irdischen Welt erklingen.

Horche, o Pilger, denn wenn dieser Laut in farbenprächtiger Schwingung den inneren Sinn berührt, wisse, dass ein Punkt erreicht worden ist, der eine grosse Umwandlung bezeichnet.

Dann achte, o Pilger, auf das Kommen dieser Stunde. Mit gereinigtem Bemühen steige näher hinauf zu diesem Laut. Erkenne, wenn sein Klang durch die neblige Dämmerung dringt oder im milden Sonnenlicht leicht das Ohr berührt, dass das innere Hören bald ein erweitertes Fühlen wird und dem Schauen und dem vollkommenen Verstehen Platz machen wird.

Wisse, wenn die Musik der Sphären Ton für Ton in nebliger Dämmerung oder am sonnigen Nachmittag, in der Kühle des Abends oder durch die tiefe Nacht erklingend zu dir kommt, dass in ihrem rhythmischen Klang geheime Offenbarung liegt.

[764]

EIN ESOTERISCHES FRAGMENT

Wo ist die Pforte, o Lanoo, die den dreifachen Weg bewacht?

Im geheiligten Herzen dessen, welcher der dreifache Pfad ist. Ich komme zur Pforte, gehe hinein und trete damit durch grosses Mitgefühl ins Herz ein.

Wie viele Pforten gibt es, o Wanderer auf dem Weg?

Es sind sieben Pforten; jede führt zum Zentrum einer grossen Sphäre der Glückseligkeit. Die erste Pforte muss von dem gefunden werden, der nach Wissen verlangt. Einmal dort eingetreten, wird er in periodischen Zyklen die anderen sechs finden.

Du sprichst vom grossen Mitgefühl als dem Schlüssel, der die Pforten weit aufmacht. Erkläre in einfachsten Worten die Notwendigkeit, welche dies umschliesst.

Die Notwendigkeit milder Barmherzigkeit, die weiss und sieht und doch versteht; Tränen von Kristall sind nötig, um eines Bruders Sünden wegzuwaschen; die Notwendigkeit feurigen Mutes, der eines Bruders Hand halten und ihn auf- und hochheben kann, auch wenn die ganze Welt «nein» schreit; die Notwendigkeit des Verständnisses, das erfahren hat und weiss; der okkulte Sinn des Einsseins muss zur Pforte führen.

Was wird einen Menschen ferner noch zur Pforte des Pfades führen?

Zuerst Mitgefühl und bewusstes Einssein; dann Tod für jede Form, die das Leben hält und verbirgt; zunächst Weisheit verbunden mit Gelehrsamkeit und der weise Gebrauch des Wortes, Sprache okkulter Art und das Schweigen des Zentrums, das trotz dem Geräusch der ganzen Welt gehalten wird.

Kannst du, o Lanoo, diese Gedanken in eine dreifache Anweisung zusammenfassen?

Zuerst Einssein, dann das Wort und zuletzt Wachstum.

[765]

HEILUNG

Ein violetter Kern, umgeben von gelb, verschmilzt in rot. Gelb entwickelt und beschützt. Es umhüllt den Kern. Wenn du die Bedeutung des Violett verstehst, wird das Gesetz der Gesundheit und magnetischer Erleichterung nicht mehr versiegelt sein. Das Siegel wird von den Devas des Schattens gelockert; Gelb nähert sich dem Violett und Rot schreitet fort. Die Annäherung und Zusammenarbeit der Reihen wird möglich. Durch das Lockern des Siegels öffnet sich die Pforte. Diese Drei sind die grossen Helfer und in ihren Händen liegt Wissen für die nächste Generation. Annäherung.

DIE VERBORGENE PFORTE

Ein ungeheurer Feuerkegel wird in der Mitte einer dürren Wüste gesehen. Vor der Szene steht ein Mensch in einer Haltung der Unentschlossenheit. Der Kegel steht zwischen dem Menschen und einem fruchtbaren Land.

Aus dem dürren Land steigt der Kegel empor. Nichts als seine Hitze wird gefühlt; nichts als sein blendendes Licht wird gesehen. Seine Flammen sind übers Land gegangen und haben die öde Wüste zurückgelassen. Er strahlt ein Feuer aus, das alles vor sich verschlingt. Alles Grüne stirbt und die Bewohner ziehen sich zurück vor seinen Flammen, die grausam und grossartig versengen und verbrennen.

Weiss ist sein innerer Kern, rot die umgebende Flamme und gelb das sich ausdehnende Feuer. Wie ein Mantel grimmiger Hitze verschliesst er den Ausblick und verbirgt das Jenseits. Wie ein rosarotes Tuch, von einem tiefen Orange gefärbt, verhüllt er den ganzen Abstand.

Aus dem vollen, grünen Land über die dürre Wildnis war der Pilger weit gereist. Nichts hat er behalten, nichts, ausser seinem starken Verlangen; zurück auf den Weg darf er nicht gehen, jedoch vorwärts zum Feuer.

Aus diesem Feuerkegel, aus dessen Herzen widerhallend, kommt flüchtig eine Stimme zu seinem Ohr: «Siehe, der Ort Gottes.»

Aus dem Feuerkegel drang ein Ton an sein Ohr, der in seiner Brust eine Saite berührte und schnelle Erwiderung erweckte.

[766] Dränge vorwärts, o Pilger, der Flamme entgegen; trotze der grimmigen Glut des Feuers; gehe durch die Pforte, die durch ihr Licht verborgen ist.

Die Türe ist dort, unsichtbar, unbekannt, von den Herren der Flamme bewacht. Tief im Kern des Gelben, nahe am äusseren Rand liegt der Schlüssel, der das Geheimnis verborgen hält. Die Schwelle dieser inneren Türe, die unsichtbare Stufe, die erreicht werden muss, wird im Saum der Flamme die Füsse berühren. Strecke aus die Hand und berühre die Tür, mit reiner Absicht klopfe dreimal an. Eine Stimme wird den Ruf erwidern. Die Worte werden lauten: «Wer ist es, der den Weg sucht?»

DER SCHLÜSSEL

Der erste Schlüssel liegt unter der Schwelle versteckt, vom Wächter bewacht. Wer einbricht, muss sich bücken und ihn nach dem Prüfen mit angestrengter Entschlossenheit in Besitz nehmen. Die Hand, die den Schlüssel nimmt, muss in der Mitte das Nagelmerkmal haben. Wenn dem so ist, wird sich die erste Türe öffnen.

Der zweite Schlüssel liegt auf der Schwelle, auf dem Dornenhaufen. Von der Mitte der Füsse muss Blut fliessen, das alle Hindernisse auflöst. In den blutbefleckten Füssen und den nagelmarkierten Händen liegt das Geheimnis verborgen. Suche sie. Dann wird sich die zweite Türe deiner Berührung öffnen.

Der dritte Schlüssel liegt halb oben. Gerade auf der Höhe des Herzens wird dieser Schlüssel gesehen. Ehe er genommen und gebraucht werden kann, muss der Speer durchdringen und dadurch Blut hervorströmen, das reinigt und vollständig macht. Nur jene, die auf diese Weise gereinigt sind, können den Schlüssel nehmen und durch die dritte Türe gehen.

EINE OKKULTE MITTEILUNG

Der Schlüssel ist gefunden; mit dem Druck der Hände im Dienst des Lichts und mit einem von Liebe klopfenden Herzen wird der Schlüssel gedreht. Die Türe schwingt weit auf.

Mit schnellen Füssen geht der dem Licht entgegen Eilende durch die Tür; dann wartet er. Er hält die Türe für die Nachkommenden offen und dann wartet er auf diese Weise in Tätigkeit.

Eine Stimme erklingt: Mein Bruder, schliesse die Tür, denn jeder [767] muss den Schlüssel mit seiner eigenen Hand umdrehen und jeder muss durch diese Türe allein eintreten. Das glänzende Licht im Tempel des Herrn ist nicht für alle im gleichen Moment oder zur gleichen Stunde jeden Tag. Jeder kennt seine Stunde. Deine Stunde ist Jetzt.