Wir haben also in der heutigen Welt drei Völker- und Menschengruppen, welche die drei hauptsächlichen Standpunkte der gesamten Menschheit vertreten; dazu kommen die nicht denkenden Massen, die durch Propaganda beeinflusst, von ihren Regierungen beherrscht [215] und ein Opfer der lautesten Stimmen werden. Es ist wichtig, dass ihr diese Sachlage klar erfasst und behaltet; ich möchte sie noch einmal definieren.

1. Da sind die uralten verschanzten Kräfte der Aggression, materieller Gewinnsucht und reiner Selbstsucht; sie manifestieren sich durch ausgesprochene Grausamkeit, die nach allem die Hand ausstreckt und sich das Gewünschte gewaltsam aneignet, ohne Rücksicht auf die Rechte anderer, auf historische und legale Besitztümer oder auf den Willen des anderen.

2. Die Kräfte, die geistige Ziele anstreben, verkörpert in dem Willen, die Rechte von Nationen und Einzelmenschen zu schützen; der Angriffslust und demzufolge der Angst ein Ende zu machen; das Gewicht ihres vereinten Einflusses auf die Seite der höchsten geistigen Werte zu werfen, für menschliche Freiheit, für das Recht, zu denken und für Menschenfreundlichkeit einzutreten. Ich gebrauche mit Vorbedacht das Wort Freundlichkeit (kindness), weil es die Idee der Blutsverwandtschaft (kin-ship), der Brüderlichkeit und rechter menschlicher Beziehungen zum Ausdruck bringt. Es ist ein in weltweitem Ausmass dokumentierter guter Wille, so, wie der Wille-zum-Guten die Grundlage für einen wirklichen Frieden ist - ein guter Wille, der im jetzigen Zeitpunkt einen vorzeitigen Friedensschluss ablehnt, weil ein solcher die materialistischen Kräfte Zeit gewinnen liesse, ihre erreichten Vorteile zu festigen und neue Angriffe vorzubereiten. Menschenfreundlichkeit, der Wille zum Guten, Friede - das sollten die praktischen Ausdrucksverleihungen und die klar erkennbaren Bestrebungen aller jener sein, die von den Kräften des Lichts bestimmt und beeinflusst werden.

3. Schliesslich haben wir da die Kraft der passiven Massen sowohl bei den von den Aggressoren beherrschten Völkern als auch bei den neutralen; sie alle sind von Angst erfüllt, vom Instinkt der Selbsterhaltung getrieben und von kurzsichtigen egoistischen Interessen geleitet.

Auch wenn die Abgrenzungen immer klarer hervortreten, so ist das Problem dennoch äusserst schwierig, weil die Exponenten dieser drei Gruppen in jedem Land, in jedem Volk, in jeder Kirche und in jedem Heim zu finden sind. Keine einzige Nation oder Gruppe ist von dieser dreifachen Zusammensetzung ausgenommen; diese wurzelt in der menschlichen Geisteshaltung, und eben deswegen ist dieser Kampf nicht bloss ein europäischer Krieg, sondern ein Widerstreit der ganzen Menschheit. In jeder Nation gibt es egoistische, angriffslustige Menschen, die meinen, dass Macht Recht [216] ist und dass die Menschen nach dem Recht des Dschungels beherrscht werden müssen; sie nehmen sich, was sie sich wünschen, ohne Rücksicht auf den Schaden anderer. In jeder Nation gibt es aber auch jene Männer und Frauen, die das Zukunftsbild rechter menschlicher Beziehungen erschauen, die sich bemühen, nach dem Gesetz der Brüderlichkeit zu leben, die für den Einfluss der Lichtkräfte und der geistigen Hierarchie empfänglich sind und den aufrichtigen Wunsch haben, dass das Weltgeschehen und die Politik der Regierungen von Frieden, Freundlichkeit und gutem Willen bestimmt und gestaltet werden mögen. Schliesslich sind in jeder Nation auch neutral eingestellte Leute zu finden, die nicht klar denken können und bestrebt sind, die Schuld allen anderen, nur nicht sich selbst, zuzuschieben; Leute, die Theorien aufstellen, Betrachtungen anstellen, Ratschläge erteilen und Verantwortungen zuweisen, die es aber ablehnen, an der Neugestaltung aktiv mitzuarbeiten, sei es aus Stolz oder weil sie nicht gewillt sind, den Preis zu zahlen. Viele von ihnen sind Kriegsdienstverweigerer einer Gruppe, die einmal aus dem Sieg der Lichtkräfte Nutzen ziehen wird, aber sich weigert, sich am Kampf zu beteiligen; sie reservieren sich für die künftigen Friedensverhandlungen und ersehnen das Ende des Kampfes, aber sie tun nichts dafür. Viele sind wirklich aufrichtig, aber sie müssen ihre Ansichten korrigieren.

Wenn ihr die Realität der obigen Feststellungen richtig begreift, dann werdet ihr auch euren Teil zur gedanklichen Klärung, die in der Welt vor sich geht, beitragen. Diese drei Gruppen sind derzeit wirksam und widerstreiten einander. Die neutrale Gruppe behindert entschieden das Wirken der Lichtkräfte. Diese drei Einstellungen sind tatsächlich sowohl bei allen Nationen als auch bei allen Einzelmenschen festzustellen. Diese Erkenntnis könnte euch befähigen, die Verantwortung, die ein jeder auf sich nehmen sollte, besser zu begreifen. Ihr werdet erkennen, dass ein jeder für sich feststellen muss, wo er steht, und ihr werdet euch weigern, euch von den Ansichten anderer Leute und von der weltweiten Propaganda beeinflussen zu lassen. Ihr werdet richtig einschätzen, auf welcher Seite eure Nation steht und auf welcher Seite ihr als Seelen steht. Wenn ihr aufrichtig seid und klar denkt, dann werdet ihr imstande sein, innerhalb des Ganzen für jene Gruppe zu arbeiten, die euch die höchstmögliche Aktivität und die höchstmöglichen Ziele zu verkörpern scheinen. Ihr werdet die Einstellung vergeblichen Mühens, selbstzufriedener Neutralität oder verwirrter Bestürzung aufgeben - eine Einstellung, die euch vielleicht kennzeichnet.

[217] Ihr werdet euch dann aus dem Blendwerk der Propaganda und der Weltillusion in das klare Licht der eigenen Seele erheben, deren Wesensart Liebe und Selbstlosigkeit sind und deren grösstes Streben darin besteht, Frieden und guten Willen unter die Menschen zu bringen und die Vollendung der Mission Christi zu erleben.

Das wird schliesslich dazu führen, dass die sogenannte Neutralität auf Erden verschwindet - eine Neutralität im Handeln, denn im Denken gibt es keine Neutralität.

Die geistigen Führer der Menschheit waren auch bestrebt, den Menschen die grundsätzliche Dualität in der heutigen Welt klarzumachen, die Dualität selbstsüchtiger, materieller Lebensweise und selbstloser geistiger Ziele. Diese Zweiheit oder Gegensätzlichkeit ist jetzt klar abgegrenzt. Die nächste Aufgabe der geistigen Führer besteht darin, überall die visionäre Schau der Menschen so zu stimulieren, dass sie (voran die Intelligenzkreise) bewusst ihren Standort unter einem der beiden Banner beziehen können; sie wissen dann, was sie tun und warum sie das tun. Die Neutralen schwanken noch in ihrer Stellung und tun - bis jetzt - nichts.

In diesem Zusammenhang möchte ich ein Problem besprechen, das die am wenigsten klar Denkenden unter euch, die ich eine Zeitlang belehrt habe, einigermassen verwirrt hat. Seit Jahren habe ich versucht, in der Welt eine Gruppe von Männern und Frauen heranzubilden, die für geistige Werte eintreten, alle Menschen lieben und den Geist des guten Willens pflegen würden und die beharrlich (soweit es ihnen möglich wäre) zur Menschheit halten würden, so, wie es die Hierarchie des Lichts, Christus und seine Jünger zu tun bestrebt sind. Das wurde von einigen von euch so ausgelegt, als ob ihr es unterlassen solltet, euch dem Übel in eurer Mitte zu widersetzen, Kritik zu üben und Partei zu ergreifen. Ihr scheint unfähig zu sein, standhaft den Missetäter zu lieben und dennoch die Welt vom Ärgernis zu befreien. Die Sachlage könnte klarer werden, wenn ihr euch selbst die folgenden Fragen beantwortet:

Glaube ich, dass die Hierarchie des Lichts unter der Führung Christi auf der Seite der Grausamen, der Angreifer und derer steht, die Wehrlose niedermetzeln?

Glaube ich, dass [218] die Welt gerettet werden kann, wenn ich mich weigere zu denken, wenn ich mich vor persönlicher Verantwortung drücke und so die tatsächliche Situation ignoriere?

Habe ich das Empfinden, dass es da keine entscheidenden Fragen und Prinzipien gibt, die es wert sind, dass man dafür kämpft und nötigenfalls dafür stirbt?

Stehe ich auf der Seite der Lichtkräfte oder auf der Seite der Kräfte des Materialismus?

Was tue ich zur Unterstützung jener Seite, die meine Gefolgstreue, Pflichterfüllung und meinen Idealismus verdient?

Werde ich von einem Gefühl persönlicher Ohnmacht beherrscht, welche Waffe von den Kräften des Materialismus jetzt in so machtvoller Weise dazu benützt wird, um mögliche Gegner hilflos zu machen und lahmzulegen?

Eine klare Ergründung und Prüfung der geistigen Ziele der Menschheit werden euch befähigen, diese Fragen zu beantworten.

Wenn ihr sie nicht mehr zu beantworten braucht, weil euer Standort bereits klar ist, dann könnte das Studium der Fragen dazu gut sein, dass ihr eurer Zeit und Generation geschickter dient und den verwirrten und bestürzten Menschen die Situation mit grösserer Klarheit vor Augen führt.

Abscheu vor dem Krieg und die Sehnsucht nach Frieden sind keine Entschuldigung für träges Denken; sie sind auch kein Alibi und keine Gelegenheit, um sich vor individueller oder nationaler Verantwortung zu drücken. Der seit undenklichen Zeiten bestehende Widerstreit geht weiter. Die entscheidenden Unterschiede zwischen Recht und Unrecht, zwischen Grausamkeit und Güte, zwischen Aggression und Freiheit sind klar ersichtlich. Es ist unverantwortlich, sich wegen früher begangener nationaler Irrtümer und historischer Sünden und Fehler der Verantwortung entziehen zu wollen. Es ist unrecht, sich von einer schuldigen Teilnahme am Kampf zu drücken, weil eine jede Nation bestimmte materialistische Ziele verfolgt; eine Nation ist ja nur die Gesamtsumme ihrer Angehörigen. Es ist nicht zu entschuldigen, wenn ihr euch wegen der allgemeinen Müdigkeit, die auch euch befallen hat, weigert zu denken; das ist der Weltjünger und Aspiranten unwürdig.

Die Hierarchie des Lichts ist bemüht, den Menschen überall die grundsätzlichen Gegensätze in diesem Konflikt zu Bewusstsein zu bringen und den Kern und Sinn der jetzigen Situation, in der sich die Menschheit befindet, klarzumachen. Daher betone ich ständig die Notwendigkeit, sich mit dem Problem vertraut zu machen, klar und verständnisvoll darüber nachzudenken, was um euch herum vorgeht, und richtige Massnahmen für eine Zusammenarbeit zu [219] treffen. Das ganze Weltproblem wird erleichtert werden, und der Konflikt wird rascher zu einem Ende kommen, wenn es nur mehr zwei, nicht drei Parteien gibt. Die klare Erkenntnis dieser grundsätzlichen Dualität ist notwendig, bevor die Menschheit ihre Grundtendenz (Befriedigung materieller Gewinnsucht durch Aggression) ändern und ihr Bewusstsein auf die seelische Ebene emporheben kann. Dieses höhere Seelenbewusstsein ist bemüht, die gegenseitigen Beziehungen zu verbessern, die Interessen der Gruppe wahrzunehmen, die Erfordernisse der Gruppe zu erfüllen und in weltweitem Ausmass ständig mit Gruppen zusammenzuarbeiten. Das gilt für Einzelmenschen, Nationen und Rassen. Dadurch, dass ihr im Alltagsleben eure eigenen Schwierigkeiten meistert, helft ihr auch das Weltproblem zu lösen.

So ist die Lage, wie sie von der Hierarchie heute gesehen wird; sie ruft alle Männer und Frauen guten Willens auf, an dem Konflikt in irgendeiner Weise teilzunehmen und erinnert an die okkulte Bedeutung der oft missverstandenen Worte Christi: «Wer nicht für mich ist, der ist wider mich.»

Ich möchte diesen Bemerkungen über klares Denken noch zwei weitere hinzufügen. Aus dem grundsätzlichen Idealismus, von dem sich viele Leute in verschiedenen Ländern leiten lassen, erwächst eine gewisse Verwirrung. Es handelt sich darum, welche Bedeutung das ziemlich neue Ideal vom Wohl des Staates als Gesamtheit gegenüber dem Ideal vom Wohl des einzelnen und dem der Menschheit hat. Der Staat wird im Bewusstsein des Idealisten fast zu einer göttlichen Entität. Das ist notwendigerweise ein Teil des Evolutionsplanes, aber insoweit es ein Problem darstellt, ist es viel zu gross und gewichtig, als dass es von einem einzelnen allein und ohne Hilfe gelöst werden könnte. Ich kann euch jedoch einer fundamentalen Wahrheit versichern. Wenn die Menschen überall - innerhalb ihres betreffenden Staates, dessen Autorität und Zivilisation sie aufrechterhalten- anfangen, in Begriffen der einen Menschheit zu denken, dann wird die öffentliche Meinung so mächtig und in ihrem Zusammengehörigkeitsgefühl so richtig werden, dass sich die Politik des Staates unweigerlich dem grösseren Ideal anpassen muss. Es wird dann nicht mehr möglich sein, dass sich Einzelmenschen oder Völker für einen bestimmten Staat opfern. Der Teil wird im richtigen Verhältnis zum grösseren Ganzen gesehen und verstanden werden. Das wahre Ziel aller derzeitigen geistigen Bemühungen besteht gerade darin, in der öffentlichen Meinung die Erkenntnis für weltweite Rechte, für alles umfassende menschliche Interessen und für internationale Zusammenarbeit zu wecken.

[220] Man wird erkennen, dass die Verantwortung für das, was eine Regierung tut, tatsächlich auf den Schultern der einzelnen Bürger lastet, die der Regierung die Macht geben. Von dieser Verantwortung ist kein Bürger irgendeiner Nation ausgenommen - und er sollte es auch nicht sein; glücklicherweise wird dies allen rechtlich denkenden Bürgern immer klarer.