Lest nun meine persönlichen Unterweisungen für euch im Licht unserer langen persönlichen Beziehungen. Wir haben viele Jahre lang zusammen gearbeitet, und ich kenne euch alle gut. Ich habe euch gesagt, dass im Licht des Ashrams nichts verborgen bleibt. Diese Unterweisungen sind überbrückende Unterweisungen, die hinreichen werden, bis der Tag kommt, an dem ihr in eine engere Beziehung eintreten werdet und die Persönlichkeit bis zu einem solchen Grad überwunden habt, dass keine Gefahr besteht, dass ihr ernstliche Fehler machen werdet. Man kann sich dann auf euch ebenso wie auf alle echten angenommenen dienenden Jünger verlassen.

Die Lehre der Darbietung esoterischer Wahrheit im Neuen Zeitalter - nach besonderen Grundsätzen -, die für die Vorbereitung zur Einweihung notwendig ist, wird fortgesetzt werden; es ist erforderlich, dass der zweite Band von «Jüngerschaft im Neuen Zeitalter» die allgemeine Öffentlichkeit erreicht. Diese neue Lehre (oder vielmehr diese neue Folge der Lehre) besteht in ihrer zeitlich bestimmten Darbietung, wie ihr bereits wisst, aus sechs Themen [78] oder Gegenständen:

Unterweisung über Meditation.

Belehrung über die Einweihung.

Ausbildung in Telepathie.

Belehrung über den Ätherkörper.

Die Probleme der Menschheit.

Das In-Erscheinung-Treten der Ashrame.

ihr werdet diese Schriftstücke weiterhin erhalten, nicht als angegliederte Mitglieder meines Ashrams, sondern nur als intelligente, ausgebildete Aspiranten, die das Vorrecht haben, beim Aufbau der nötigen Gedankenformen in bezug auf die richtigen Aspekte der Lehre gebraucht zu werden, damit die Saat oder der Keim dem menschlichen Bewusstsein wahrheitsgemäss eingeprägt werden und richtig wachsen und somit das kommende Zeitalter beeinflussen kann. Vergesst das nicht.

März 1947

MEINE BRÜDER!

Ihr werdet euch inzwischen von der Erschütterung über die Einstellung unserer äusseren Verbindung erholt haben. Ihr mögt euch wohl darüber klar sein (erkennt ihr es wirklich?), dass meine innere Verbindung mit euch eine gänzlich private und individuelle Angelegenheit bleibt, von der nur der strebende Jünger und ich wissen. So muss es während dieses gegenwärtigen Lebenszyklus bleiben. Die Stärke eures Strahlungsvermögens, eure Möglichkeiten als Lichtträger und eure Fähigkeit, euren Mitmenschen zu dienen, werden euren Mitjüngern in meinem Ashram oder an seiner Peripherie die Tatsache jener Beziehung demonstrieren; sie werden beweisen, dass ihr, die Persönlichkeit, die Seele und der Meister des Ashrams Fühlung miteinander haben. Der höchste Meister, der Christus, hat, als er das letzte Mal auf der Erde war, gesagt: «An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.» Als er dies sagte, deutete er eine bestimmte Art des Verhaltens für uns alle an.

Ein Meister muss den Jünger durch die Arbeit, die er zur Förderung des Planes tut, erkennen und abschätzen, und nicht auf Grund der Reaktion des Jüngers auf seine Aspiration. Die aufmerksame Welt muss die vorhandene Phase göttlichen Ausdrucks ebenfalls nach dem täglichen Leben des Jüngers beurteilen. Wonach kann der Zuschauer ihn sonst beurteilen? Der Jünger ist daher beständig einer zweifachen Untersuchung ausgesetzt, zu dieser Prüfung muss er notgedrungen selbst eine dritte hinzufügen: seinen eigenen Standpunkt als Beobachter. Er wird somit einer dreiseitigen Kritik und [79] Beurteilung ausgesetzt, und ich möchte euch bitten, diese Tatsache sorgfältig zu erwägen.

Eine abendliche Rückschau in diesen drei Richtungen würde für alle Jünger wertvoll sein, und sie sollten, soweit möglich, die Einbildungskraft als Instrument der geistigen Wahrnehmung gebrauchen; lernt es, euch soweit ihr könnt «vorzustellen», wie ein Meister euer Bestreben während des Tages beurteilen würde, wie eure beobachtende Umgebung auf euer Leben und eure Worte reagiert haben mag, und wie ihr selbst die Errungenschaften während des Tages betrachtet. Ich möchte dies allen Jüngern und allen von euch empfehlen, die in Ausbildung für meinen Ashram sind; und was ich hier vorgeschlagen habe, könnte auch gut seitens der Arkanschule für ihre älteren Schüler verwendet werden.

März 1948

MEINE BRÜDER!

Ein weiteres Jahr ist verflossen, und es ist wieder an der Zeit, dass ich den Unterricht, den ich euch schon gegeben habe, noch ein wenig erweitere. Ihr funktioniert noch immer als Gruppe mit engen Wechselbeziehungen zwischen dem Ashram, mir und untereinander. Die Situation ist jedoch nicht die gleiche wie im vorigen Jahr, und gewisse Unterschiede und Verschiedenheiten sind vorhanden. Diese sind eine Folge der Umgestaltung, die innerhalb der Hierarchie selbst vor sich gegangen ist, die wegen des bevorstehenden Wiedererscheinens Christi erforderlich waren. Dies hat gewisse grundsätzliche Veränderungen hervorgerufen.

Wie ihr wisst, habe ich mich seit Jahren (mit Hilfe von A. A. B.) bemüht, vielen Jüngern, die anderen Ashramen als demjenigen des zweiten Strahls von K. H. oder meinem eigenen angehören, zu helfen und sie zu fördern. Ich habe ihnen die grundlegende Ausbildung, die sie von ihren eigenen Meistern erhalten haben würden, gegeben und - weil mein Ashram ein Ashram auf dem zweiten Strahl ist - haben sie eine dringend notwendige Anregung ihrer Liebesnatur erhalten, und ihr Gefühl für Universalität ist entwickelt worden, um sie für die Arbeit des kommenden Zyklus tauglich zu machen. In dem Zyklus, der jetzt so nahe bevorsteht, wird der Herr der Liebe das Neue Zeitalter nach den neuen oder Wassermann-Richtlinien zu organisieren versuchen. In der Schriftenserie über das In-Erscheinung-Treten der Ashrame und der Hierarchie «Die Geistige Hierarchie tritt in Erscheinung» betrachten wir in Wahrheit das Ziel oder den höchsten Ausdruck der Lehre, die vielen Jüngern in bezug auf dieses grosse Ereignis [80] gegeben worden ist, eine Lehre, welche die intelligente Mitarbeit der Jünger hervorrufen sollte.

In euren vorangegangenen Unterrichtsserien habe ich mich besonders mit der Wiederkunft Christi befasst, und diese Botschaft ist in grossem Umfang an die allgemeine Öffentlichkeit ausgesandt worden. Seitdem habe ich zwei weitere Flugschriften geschrieben. mit den Titeln: «Das Werk Christi» und «Die Lehre Christi». Diese sind der Originalunterweisung über die «Wiederkunft Christi» hinzugefügt worden, um ein weiteres Publikum als nur diese Handvoll Jünger zu erreichen. Diese Unterweisungen stehen euch allen jetzt in Buchform, betitelt «Die Wiederkunft Christi», zur Verfügung.

Worauf ich Nachdruck legen möchte, ist, dass dieses Buch in erster Linie euer Beitrag zu den Bemühungen ist, welche die Hierarchie unternimmt, um die Menschen überall zu erreichen und sie zu der Tatsache des nahen Bevorstehens und der Unvermeidbarkeit des Erscheinens Christi zu erwecken; es ist seinem Wesen nach ein Siegel, das eurer Treue und eurem unerschütterlichen Vertrauen all die Jahre hindurch, in denen wir gemeinsam gearbeitet haben, aufgedrückt worden ist. Was noch wichtiger ist, ihr habt (als Gruppe) die vereinigten Gedanken, die in Tätigkeit gesetzt werden konnten, geliefert und auf diese Weise die Herausgabe dieser gewaltigen Erklärung - denn eine solche ist es - ermöglicht. Somit habt ihr in dieser kritischen Zeit - kritisch, nicht nur unter den Menschen und im Zusammenhang mit Weltereignissen, sondern auch in der Hierarchie selbst - gedient und geholfen.

In eurem Denken, euren Erwägungen und Betätigungen muss von nun an diese hauptsächliche, offenbar gemachte hierarchische Absicht die ganze Grundlage eurer Lebensführung bilden. Als Mitglieder eines Ashrams seid ihr in die jetzige Krise innerhalb der Hierarchie verwickelt, und ihr könnt das nicht vermeiden.

Eine der Auswirkungen der Neugestaltung besteht darin, dass vier oder fünf von euch aktiver und schliesslich bewusster in dem Ashram eures eigenen Meisters und weniger in meinem tätig sein werden; ihr müsst jedoch dessen eingedenk sein, dass die Verbindung keineswegs abgebrochen ist. Eine weitere Folge ist, dass mehrere Jünger aus anderen Ashramen in meiner Gruppe arbeiten werden, und einer von den Jüngern des Meisters K. H. soll jetzt als älterer Jünger in meinem Ashram wirken, weil A. A. B. für diesen Posten, den sie seit 1932 eingenommen hat, nicht mehr zur Verfügung steht; sie hat ihre eigenen Betätigungen im Ashram des Meisters K. H. vor mehr als drei Jahren wieder aufgenommen. Alles, was sie jetzt noch für mich tut, ist, genau genommen, dass sie meine [81] Bücher zum Abschluss bringt.

Diese Neuorientierung und diese «auswärts gerichtete Bewegung» der Hierarchie erfordert, dass wir alle eine gewisse Haltung annehmen und gewisse mentale Gewohnheiten entwickeln, deren Besprechung mit euch ich als Teil des üblichen ersten Themas in all diesen Unterweisungen, dem der Meditation, fortsetzen werde.

Januar 1949

MEINE BRÜDER!

Dieses neue Jahr, 1949, ist, vom Gesichtspunkt geistiger Werte aus gesehen, von ganz besonderer Bedeutung. Das vergangene Jahr war ein Jahr der Entscheidungen, was die öffentlichen Angelegenheiten gezeigt haben, Entscheidungen, die nicht immer einwandfrei waren und die gegen das Prinzip rechter menschlicher Beziehungen verstossen haben. Es war ein Jahr der Entscheidungen sowohl für die Hierarchie als auch für viele Weltführer, sowohl der weltlichen als auch der spirituellen. An die Weltjünger sind grosse und eigenartige Anforderungen gestellt worden. Viele von ihnen hatten schwieriges persönliches Karma abzuarbeiten und zu handhaben, und einige von ihnen sind in die finstersten Tiefen der Realisierung hinabgestiegen, in Tiefen, in denen sie der Schändlichkeit und dem Jammer der Welt gegenüberstanden und in denen ihnen Weltfragen sehr klar gemacht wurden. Es war daher ein Jahr seltsamer Prüfungen und Heimsuchungen, und je fortgeschrittener der Jünger war, um so grösser ist sein Problem gewesen, da es sowohl persönliche als auch Weltprobleme umschloss. Die Last, die auf ihnen lag, ist schwer gewesen.