Du besitzest eine ungewöhnliche Tiefe der Liebe und des Verständnisses. Gib allen freimütig davon.

ANMERKUNG: Dieser Jünger hat seine Beziehung zur Gruppe gelöst, weil er fand, dass der Tibeter das, was die Gruppe leistete, nicht zu würdigen wusste. Es war sein eigener Entschluss und die Tür für seine Rückkehr steht ihm jederzeit offen, wenn er es wünscht.

An D. I. J.

Juli 1933

MEIN BRUDER!

Du stehst der Möglichkeit gegenüber, einen entschiedenen Schritt vorwärts zu machen; einen Schritt, der es dir ermöglichen wird, die Last deines Lebens, wenn sie dir das nächste Mal auferlegt wird, im vollen Bewusstsein dessen, was du bist und was du tun musst, auf dich zu nehmen. Der Zeitabschnitt während dessen du den Pfad nur bei dem trüben Licht einer erleuchteten Aspiration tastend suchst, macht langsam der sicheren Kenntnis eines erleuchteten Denkaspekts Platz. Du fragst mich zuweilen: «Was verhindert volleres Licht und Verständnis?» Ich erwidere: «Eine Empfindungsfähigkeit, die dich so ständig selbstbewusst macht (hierbei meine ich das Bewusstsein der Persönlichkeit), so dass gerade deine besten Eigenschaften als Aspirant dir zuweilen im Weg zu stehen scheinen».

Vergiss nicht, Bruder seit langer Zeit, dass eine geweihte Persönlichkeit nicht von so grosser Bedeutung erscheinen darf, dass sie zuweilen dasjenige, dem sie sich geweiht hat, ausschliesst; noch darf eine Vergegenwärtigung, der Tatsache, dass du deine höchsten Ideale nicht erlangst, ein Hindernis für dich darstellen.

Jetzt kommt die Zeit in deinem Leben, in der du dich der alten Regel unterwerfen und der Sannyasin, der losgelöste Jünger des Weges, werden musst. Du bist jetzt in der Welt, jedoch nicht von der Welt; du musst jetzt an jenem hohen und geheimen Ort verweilen, wo die Göttlichkeit stets geahnt wird; einige nennen [455] dies die Gewohnheit der Gegenwart Gottes pflegen; andere betrachten es als im Licht der Seele wandeln, noch andere nennen es das bewusste Wandeln auf dem Pfad. Es kommt nicht auf den Namen an. Für dich handelt es sich um das beständige Übertragen vom Herzen in den Kopf und ich denke, dass du es weisst.

Verfolge die Atemübungen sorgfältig und aufmerksam. Bemühe dich gleichfalls, den physischen Körper zu kräftigen. Für dich schlage ich auch die folgende Übung vor, die du zu irgendeiner passenden Zeit verfolgen solltest, jedoch nicht bei der morgendlichen Meditation.

1. Nimm sieben lange tiefe Atemzüge, halte dir jedoch nicht die Nase zu.

2. Sprich bei jedem Atemzug, während du einatmest, die folgenden Worte: «Ich besitze Macht und Stärke». Ziehe während der Zwischenpause soviel gold-orangefarbiges Prana ein, wie du nur kannst; dann, während du ausatmest, sende es durch einen Willensakt zum Kehlzentrum hinten am Hals.

3. Sprich in der Zwischenpause zwischen dem Ausatmen und der nächsten Einatmung (während das Kehlzentrum denn goldorangefarbigen Prana ausgesetzt wird): «Lass das Wort durch mich erschallen».

4. Dann lass das OM sehr leise ertönen.

Sei Seelen zugetan, mein Bruder, aber sei losgelöst von Persönlichkeiten. Seelen heilen und helfen den gegenseitigen Persönlichkeiten. Persönlichkeitsbeziehungen sind zehrend und berauben den Menschen seiner Lebenskraft. Ich werde dir nach sechs Monaten, wenn du dich mehr an die Arbeit angepasst hast, mehr zu sagen haben.

Januar 1934

BRUDER SEIT LANGER ZEIT!

Die vergangenen sechs Monate sind für dich eine Periode von Veränderungen, Neuanpassungen und Schwierigkeiten. gewesen. Das Prüfen der Intuition, dem du gemeinsam mit anderen ausgesetzt worden bist, hat für dich nicht das Hauptproblem dargestellt. Deine Intuition hat funktioniert und du hast die Folgerungen für die Gruppe deutlich erkannt, ebenso, wie du es in der Angelegenheit des Dr. ... getan hast. Du bist einer langen Geduldsprobe ausgesetzt worden, und das ist für dich, ebenso, wie für viele, eine Prüfung von wirklicher Bedeutung und Wichtigkeit. Die Kraft, beharrlich fortzufahren, wenn körperliche Belastungen [456] und Unfähigkeiten laut das Aufgeben der Bemühungen fordern; die Fähigkeit, standhaft zu stehen, wenn das Gefühl der Unzulänglichkeit den Menschen zu übermannen droht, und die Befähigung, losgelöst von persönlichen Reaktionen als Seele zu funktionieren, ist für dich die erwünschte Errungenschaft. So ist es recht, Bruder. Dies hast du von dir selbst gefordert, aber sei dessen eingedenk, dass der Anreiz, der zum Erfolg führt, eine Errungenschaft für die Gruppe sein muss. Befreiung von Persönlichkeitsproblemen interessiert dich imgrunde nicht. Solche Probleme stellen für dich kein hinreichendes oder angemessenes Motiv dar, um Anstrengung und Mühe zu rechtfertigen. Aber brauchbar für die Gruppe zu sein und als Mittler zu dienen, durch den geistiges Licht und Liebe in den lebendigen Organismus der Gruppe eintreten können, das muss für dich das erforderliche Motiv sein; du musst dies im Sinn haben, wenn Erschöpfung und Mühe ihren Höhepunkt erreichen.

Du bist an dem Punkt in deiner Entwicklung, wo anderen zu helfen deine beständige Möglichkeit der Enthaltung sein muss, wobei du mit deinem häuslichen Kreis beginnst und die Hilfe auf deine Mitjünger und Umgebung ausdehnst. In deinem Fall handelt es sich nicht darum, vermehrte Arbeit auf dich zu nehmen, sondern um den beständigen inneren Drang zu konstruktivem Denken. In allen Gruppen trägt jedes Mitglied etwas zum Gehalt des Gruppendenkens bei. Dein Beitrag muss darin bestehen, dass du mentale Hingabe einströmen lässt und dadurch das klare Leuchten des Gruppenstrebens und der Gruppenliebe anregst. Das, was du zu geben hast, muss von den Bewusstseinsstufen, die abstrakt, mystisch oder egoisch sind, heruntergebracht werden. Mit der physischen Ebene und durch physisches Gehirnbewusstsein muss Kontakt aufgenommen werden. Arbeite deshalb während der nächsten paar Monate daran, deine Gleichschaltung zu festigen, Gehirn-Denkaspekt-Seele bewusst zu verbinden und eine vertiefte und stabilisiertere Wechselbeziehung und Bewusstheit hervorzurufen. Gebrauche die schöpferische Vorstellungskraft während du dies tust und stehe jeden Morgen drei Minuten lang vor dem Fenster und stelle dir deinen Kopf (das Gebiet um ihn herum und innerhalb des Kopfes) bildlich als ein Kraftzentrum vor, in das ein Strahl, ein Lichtstrahl von der Seele, der Universalseele, hineinströmt. Du siehst, wie er von der Seele in das Kopfzentrum hineinströmt, über den Denkaspekt, wodurch er mentale Intensität sammelt; durch den Astralkörper, wo er hohe Aspiration und Hingabe erwirbt und durch den Ätherkörper, in dem er jeden Teil mit Lebenskraft erfüllt; auf diese Weise strömt er in den Kopf ein, während du den Strom dort anhältst. Teile ihn dann in zwei Ströme und sende einen durch einen Willensakt in dein Milzzentrum. (Anmerkung: Dieses befindet sich etwas nach links unterhalb [457] des Herzzentrums, oberhalb des Sonnengeflechtes und ein wenig unter den Rippen auf der linken Seite). Sende den andern Kraftstrom durch einen Willensakt durch die Hände, die du segnend ausbreitest, in die Welt hinaus.

August 1934

MEIN FREUND UND MITARBEITER!

Alle Perioden voller Schwierigkeiten und Druck enden, wenn die erlebende Seele lernt, in ihrem Innern zu leben und ihr Bewusstsein beständig in den «geheimen Ort des Höchsten» zurückzuziehen, während sie dient und arbeitet, denkt und fühlt. Du wirst wissen, wovon ich spreche, denn das ist eine der Lehren, die deine Seele dich während der vergangenen zwölf Monate gelehrt hat. Körperlich, mental und gefühlsmässig bist du auf die Probe gestellt und geprüft worden; die Prüfungen, die gleichgeschalteten Persönlichkeiten auferlegt werden, sind auf dich angewandt worden. Das Kennzeichen des wahren Aspiranten ist, dass alle drei Teile der niederen Natur mehr oder weniger mit der höheren verbunden sind und dass auf diese Weise eine Einheit hervorgebracht wird. Dies hat zwei Dinge zur Folge:

1. Alle drei Teile der Persönlichkeit können in gewissem Grad gleichzeitig auf das Leben und die Energie der Seele reagieren.

2. Alle Schwierigkeiten und Prüfungen (karmischer oder erzieherischer, prüfender oder reinigender Art) werden in allen drei Körpern zugleich empfunden.

Dies ist gut, aber es kompliziert den Fortschritt des Jüngers, denn er muss auf allen drei Kampfgebieten zugleich kämpfen. Ich sage dies zu deiner Ermutigung. ...

Das ist alles, was ich heute für dich habe, mein Bruder. Gehe hin in Frieden.

Januar 1935

BRUDER SEIT LANGEN JAHREN!

Bist du dir darüber klar gewesen, wie intensiv die Prüfungszeit gewesen ist, den die Mitglieder dieser Jüngergruppe ausgesetzt worden sind? Hast du eine Idee davon, wie aktiv die Disziplin gewesen ist, der sie sich alle, dich inbegriffen, willig unterzogen haben?

Zuerst war es die Verblendung, die vorübergehend auf die Gruppe herniederfiel; ihre Wirkungen fangen erst jetzt an zu verschwinden. Hierauf folgte [458] eine Periode von Schwierigkeiten der Persönlichkeit, durch welche die Mehrzahl der Mitglieder hindurchgegangen ist. Du würdest überrascht sein, wenn du es alles so sehen könntest, wie ich es sehe; es möchte für euch alle wertvoll sein, wenn ich die Art der Disziplin feststellte, die mehrere in der Gruppe betroffen hat. Die einzelnen sind den folgenden Disziplinen ausgesetzt worden:

Der Disziplin der Genesung.

Der Disziplin der Anpassung.

Der Disziplin körperlicher Unfähigkeit. Der Disziplin innerer Isolierung.

Der Disziplin astraler Reinigung.

Der Disziplin der Wiedererlangung der Wahrheit. Der Disziplin des Lichts.

Ich habe die obigen Disziplinen aufgezählt, um drei Dinge zu zeigen:

1. Die Mannigfaltigkeit der Disziplinen, denen ein Aspirant unterworfen werden kann.

2. Die wahre Natur des Gruppenlebens mit seiner Gleichartigkeit der inneren Tätigkeit und Ausbildung.

3. Die in Erscheinung tretende Tatsache, dass keiner von euch wirklich allein ist. Ihr alle werdet gesehen und beobachtet und auf der inneren Ebene wandelt ihr zusammen. Eure äusseren Umstände mögen verschieden sein, aber die Ausbildung und das Ziel sind gleich. Einsamkeit wird dann enden, wenn die innere Gruppenkontinuität des Bewusstseins hergestellt worden ist.