von

ALICE A. BAILEY

BAND EINS

Titel der englischen Originalausgabe:

DISCIPLESHIP IN THE NEW AGE

Copyright 1974 by Lucis Trust.

Übersetzt von Gertrud Labes.

REGINA KELLER

einer Mitjüngerin, die über zwanzig Jahre lang mit mir auf dem Pfad gewandelt ist

ZUGEEIGNET

Gespräche des Tibeters mit Jüngern

[IX]

VORWORT

Dieses Buch ist in mancher Hinsicht einzigartig. Soweit mir bekannt ist, ist bisher nichts Derartiges veröffentlicht worden. Es enthält zwei Serien von Gesprächen eines Meisters der Weisheit mit einigen der Mitglieder seiner inneren Gruppe, und auch eine Serie von persönlichen Unterweisungen, die er einer Gruppe seiner Jünger gegeben hat. Viele dieser Menschen waren mir unbekannt, als ich von ihnen hörte; einigen von ihnen bin ich seitdem begegnet; andere habe ich niemals getroffen; einige habe ich gut gekannt und ich konnte verstehen, warum sie ausgewählt worden waren, da es mir bekannt war, dass ihre Hingabe an das geistige Leben und ihre Liebe zur Menschheit die Wahl rechtfertigten; einige der Gewählten wurden von mir als höchst ungeeignet angesehen, aber später änderte ich meinen Standpunkt und erkannte, dass ein weiserer Geist, als der meine, für ihren Einschluss in den Ashram verantwortlich war. Ich lernte auch, dass frühere Beziehungen, die in anderen Leben hergestellt worden waren, gleichfalls wesentliche Faktoren waren und dass einige das Recht auf Einschluss erworben hatten, selbst wenn ihre geistigen Errungenschaften dem Zuschauer unzulänglich erschienen.

Ziemlich viel von der gegebenen Lehre ist neu, soweit es die Form anbelangt, und einiges ist tatsächlich neu. Ein Punkt tritt klar hervor, nämlich: die alten Regeln, denen Jünger durch die Jahrhunderte hindurch unterworfen worden sind, bestehen noch, lassen aber neue und oftmals andersartige Auslegungen zu. Die Ausbildung während des kommenden Neuen Zeitalters wird ihrer weiter fortgeschrittenen Entwicklung angepasst werden. Der evolutionäre Fortschritt zeigt, von einem Jahrhundert zum andern, eine beständig reifende und sich entwickelnde menschliche Mentalität, auf die der Meister einwirken kann. Das Niveau der Jüngerschaft hebt sich infolgedessen ebenso beständig. Dies verlangt an sich schon eine neue Annäherung, eine erweiterte Darstellung der Wahrheit und grössere Handlungsfreiheit für den Jünger. Das Zeitelement ist auch anders. In früheren Tagen gab der Meister seinem Jünger einen Fingerzeig oder einen Punkt, über den er nachsinnen und meditieren sollte oder er deutete an, dass es notwendig sei, seine Denkgewohnheiten zu ändern. Dann ging der Jünger fort, manchmal auf Jahre oder eine ganze Lebenszeit, und überlegte [X] und dachte nach und versuchte, sein Verhalten zu ändern, ohne sich besonders gedrängt zu fühlen. Heute, in unserer schnelllebigen Zeit, in der das Verlangen der Menschheit nach Hilfe so stark hervortritt, ist die Erklärung anstelle des Fingerzeigs getreten, und dem Jünger wird Auskunft anvertraut, die bisher zurückgehalten worden ist. Er wird nun als fähig angesehen, seine eigenen Entscheidungen zu treffen und rasch vorzugehen, wenn er es wünscht.

Gewisse bestimmte Gründe haben mich veranlasst, diese Unterweisungen für Aspiranten überall zugänglich zu machen, nachdem ich diejenigen, welche sie erhalten haben, um Erlaubnis gebeten habe. Einer der Gründe ist die Notwendigkeit, die breite Öffentlichkeit auf die Tatsache aufmerksam zu machen, dass die Hierarchie existiert, dass ihre Mitglieder Interesse am menschlichen Fortschritt haben, und dass sie ein bestimmtes geplantes Ausbildungssystem zur Verfügung stellen, das einen Menschen aus dem menschlichen Reich heraus und in das Reich Gottes hineinführen kann; dass dieses Vorwärtsschreiten auf dem Evolutionspfad aus dem vierten ins fünfte Reich hinein bewusst, wissenschaftlich und mit voller Einwilligung und unter Mitwirkung des Aspiranten herbeigeführt werden kann. Der Tag ist jetzt gekommen, wo Glaube durch Wissen ersetzt werden kann (und wird), ein Wissen, das zuerst durch Annahme einer Hypothese erlangt wird, eine Überzeugung, dass diese Hypothese, die durch hinreichende Beweise und geplante Erfahrung gestützt wird. Das logische Denken des Jüngers kann dann aus den Erfolgen und Fehlschlägen, denen er in seiner Ausbildung begegnet, die beabsichtigten Lehren ziehen; er erkennt, dass Fortschritt auf dem Pfad einen Menschen in engere, bewusste Fühlung mit denjenigen bringt, welche diesen Weg früher gegangen sind, und dass der Weg in die Hierarchie ein Weg der Disziplin, einer zunehmenden Erleuchtung, des Dienstes an seinen Mitmenschen und einer wachsenden Empfänglichkeit für Kontakte und Individuen ist, von denen der Durchschnittsmensch nichts weiss.

Ein zweiter Grund dafür, dieses Buch zu veröffentlichen, ist die Notwendigkeit, den Gesichtspunkt der allgemeinen Öffentlichkeit über das Wesen dieser Meister umzuändern, die Schüler annehmen und die Masse der Menschen durch sie erreichen, indem sie ihnen die erforderliche Ausbildung geben, um die sogenannte Einweihung zu empfangen. Über die Beziehungen zwischen Meister und Jünger wurde auf so dumme Art geschrieben oder gesprochen, dass sowohl ich als auch diese Jüngergruppe fühlte, dass [XI] der gesunde Menschenverstand, die umfassende Vision, der Verzicht auf Autorität und das Verständnis, das von einem Mitglied der Hierarchie gezeigt worden ist, nur Gutes bewirken könnte. Wir fanden auch, dass dieses Mitglied völlig bereit war, seine Unterweisungen veröffentlichen zu lassen.

Ein dritter Grund war der Wunsch, einen Punkt klar zu machen, der beständig vom Tibeter sowie von allen Meistern, betont wird, und der für jeden Aspiranten von grösster Bedeutung ist. Nur diejenigen, welche anfangen, unter den Einfluss und die Kontrolle ihrer eigenen Seele zu kommen, und die daher verstandesmässig orientiert und eingestellt sind, kommen für die von der Hierarchie angebotene Ausbildung in Frage. Hingabe, Gefühlsreaktionen und Empfindsamkeit sind nicht genug. Esoterische Ausbildung ist auch eine unpersönliche Angelegenheit; sie befasst sich mit der Entwicklung des Seelenbewusstseins und mit der Erweiterung jenes Bewusstseins, bis es alle Lebensformen, durch die das Leben und die Liebe Gottes pulsieren, in sich begreift und keine ausschliesst. Der wahre Jünger sucht stets alles zu umfassen und ist niemals exklusiv. Gerade diese Fähigkeit, alles zu umfassen, ist das Kennzeichen aller wahren Esoteriker. Wo sie fehlt, da mag man es mit einem Aspiranten zu tun haben, aber nicht mit einem wahren Jünger. Es besteht heute viel zuviel Exklusivität unter Esoterikern und in okkulten Schulen und zu viel theologischer Separatismus. Wir haben gefühlt, dass dieses Unterweisungsbuch viel dazu beitragen kann, diese üble Tendenz unschädlich zu machen und zu helfen, die Tür in das Reich Gottes noch weiter zu öffnen.

Vieles in diesem Buch ist neu. Vieles ist sehr alt, erprobt und bewiesen. Keine der für Unterweisung und Einschluss in den Ashram des Meisters Ausgewählten sind Heilige oder vollkommen. Alle sind jedoch wahre Aspiranten und werden trotz Schmerz und Kummer, Disziplin, Erfolg, Versagen, Freude und einer geistigen Erkenntnis fast unerreichbarer Ziele ganz bis ans Ende weitergehen. Einige sind seit vielen Leben auf diesem Pfad der angenommenen Jüngerschaft (technisch verstanden) gewesen. Einige unternehmen es zum ersten Mal, bewusst und mit bedachtem Bemühen, den Weg zu Gott zu betreten. Alle sind Mystiker und lernen, Okkultisten zu werden. Alle sind normale Menschen, die ein nützliches, modernes Leben in vielen verschiedenen Ländern der Welt leben. Einige sind orthodoxe protestantische bekennende Christen, andere sind katholisch; noch andere sind Anhänger der «Christlichen Wissenschaft» oder gehören dem einen oder anderen der mehr mentalen Kulte an; einige sind ganz ungebunden und gehören [XII] keiner Gemeinschaft an. Keiner von ihnen sieht seine spezielle Art des Glaubens oder seinen besonderen religiösen Hintergrund als wichtig für die Erlösung an. Jeder weiss, dass das einzige Erfordernis ein Glaube an die geistigen Wirklichkeiten und das im Innersten göttliche Wesen der Menschheit ist. Dieser Glaube verlangt notwendigerweise ein Herz voller Liebe, einen unbefangenen Sinn, der durch richtige Orientierung zur Wahrheit erleuchtet worden ist und ein Leben, das dem Dienst und der Linderung menschlichen Leidens geweiht ist. Dies ist das bestimmte Ziel aller derjenigen, deren Unterweisungen in diesem Buch zu finden sind, ein Ziel, das sie noch nicht erreicht und eine Lebensweise, die noch nicht vollkommen ist. Sie sind dennoch unbeirrbar auf ihrem Weg, und dieser Weg ist der WEG. Christus hat gesagt: «Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben». Diese Aspiranten, die unter einem grossen Jünger Christi arbeiten, fangen an, einige Bedeutungen und Folgerungen jenes Ausspruchs, der für alle Zeiten und alle Jünger gültig ist, zu begreifen, denn «gleich wie Er ist, so sind auch wir in dieser Welt.»

Die Arbeit mit dieser speziellen Gruppe begann vor zwölf Jahren. Die Unterweisungen für jede Persönlichkeit sind in geordneter Reihenfolge, Jahr für Jahr gegeben, so dass ein wirkliches Bild der betreffenden Persönlichkeit, ihrer Probleme und ihrer Erfolge oder ihrer Misserfolge, klar hervortritt. Dieses Buch ermutigt dadurch, dass es die Idee beseitigt, dass ein verpflichteter Jünger durch Vervollkommnung des Charakters abgesondert und durch das Streben, welches das Leben erfüllt, isoliert werden müsse. Dies sind Menschen mit Problemen, und sie mühen sich ab, eine Lösung zu finden; Menschen mit Charakterschwächen, die sie zu überwinden suchen; es sind Männer und Frauen, die es ablehnen, auf gewöhnliche Art und Weise mit den materiellen Dingen umzugehen und ihr Kreuz auf sich nehmen, um ihren Rückweg ins Vaterhaus zu finden; sie verkörpern den Menschen, der, «wenn er die Hand an den Pflug gelegt hat», nicht wieder umkehrt, sondern «dem Preis seiner hohen Berufung in Christus entgegenstrebt».

Einige dieser Leute haben als Schüler in der Arkanschule gearbeitet, andere haben dies nie getan; noch andere haben (als sie durch ihre Angliederung an den Tibeter von der Schule hörten) in ihr gearbeitet, um den Schülern zu helfen. Ihre Namen werden nicht bekanntgegeben. Die Buchstaben am Kopf der verschiedenen Unterweisungen und die gegebenen Daten, geben keine Auskunft; die Unterweisungen sind wahrscheinlich nicht an den genannten Daten empfangen worden und keine der Anfangsbuchstaben sind richtig. [XIII] Keiner von uns, welche die Beziehung zwischen Anfangsbuchstaben und Jünger kennen, wird irgendwelche Auskunft erteilen. Fragen über die Identität werden nie beantwortet werden.

Der Lehrstoff ist von Bedeutung und nicht der Name des Jüngers, denn das Gesagte ist auf alle Aspiranten anwendbar.

Hier könnte ein weiterer Grund erwähnt werden, der auf den Wert dieses Buches hinweist. In jedem Fall wird dem Jünger gesagt, auf welche Energietypen er am leichtesten reagiert und auf welchem Strahl oder welcher göttlichen Ausstrahlung er sich befindet. Er wird sich daher darüber klar, worin sein Weg des geringsten Widerstands besteht und wo der hauptsächliche Punkt seines Lebenskonflikts zu finden ist.